Геральдика Беларуси

 

 

 

 

Герб: варяжский щит пересечен пониженным золотым поясом и имеет оконечность красного цвета. В верхнем голубом поле золотой стилизованный цветок, на листьях которого две птицы с поднятыми крыльями того же металла.

 

Город Любань известен как местечко в Слуцком княжестве, принадлежавшее в XVI в Олельковичам, с 1589 г. – Тышкевичам, с 1617 г. – Радзивиллам.

 

В любом геральдическом знаке все составляющие его компоненты несут определенную нагрузку и могут рассматриваться как в историческом, так и в художественно-эстетическом аспектах. В гербе Любани эмали и металл – «исторические». Красный – это фамильный цвет князей Олельковичей, одной из ветвей великокняжеского рода Гедиминовичей. Его представители пользовались гербом «Погоня» – в красном поле серебряный всадник. И именно та значительная роль, которую они играли в общественной и государственно-политической жизни Беларуси, Литвы и Польши в XV–XVI вв., определила выбор этого цвета для современного герба. У Тышкевичей, не менее известного шляхетского рода на Беларуси, был герб «Лелива» – золотая звезда с полумесяцем в голубом поле щита. Наконец, Радзивиллы владели гербом «Трубы» со знаменитыми охотничьими рожками в го¬лубом поле и черным орлом на золотом подбое мантии.

 

В центре герба Любани изображен стилизованный камыш или нераспустившийся бутон цветка, на листьях которого сидят две птицы. Художественное изображение этих геральдических фигур выполнено в стиле декоративно-прикладного искусства. Здесь, на наш взгляд, уместно провести параллель между геральдикой, пришедшей к нам из Западной Европы, где в каждой стране свои традиции, и одним из видов народного творчества, также имеющим глубокие народные корни. Соломоплетение было широко распространено на территории Беларуси в XVIII–XIX вв. и получило новый импульс для развития в наши дни. В прошлом из соломенных жгутов, перевитых лозой, изготавливали различные емкости для хранения зерна, муки, одежды, ценных вещей. Изделия из соломы, сплетенные иногда с добавлением ниток, лент, обрезков ткани, представляли аграрно-обрядовую атрибутику. Эти соломенные фигурки в форме человека, животных, птиц – жаворонков, петухов, голубей или фантастических пернатых – выполняли магическую и декоративную роль в крестьянских избах, при проведении праздников, обрядов. В данном случае можно говорить о синтезе западноевропейских геральдических канонов при построении композиции герба, использовании первостепенных фигур (пояса, оконечности) и наполнении герба ярко выраженным национальным содержанием.

 

Автор герба и художник А.В. Левчик.